一、人必先自欺而后欺人,是什么意思

1、人必先自欺而后欺人意思是人都是先自已欺骗自己然后再去欺骗别人。原话为：人必自侮,然后人侮之，语出《孟子·离娄上》。

2、这句话警示人们：做人别犯贱，人首先要自尊自爱，才能得到别人的尊重。一个自己都不爱惜自己的人，自欺欺人的人，是不配也得不到别人的爱惜的。

二、人必自辱而后人辱之什么意思

“人必自辱而后人辱之”的意思是：如果一个人不尊重自己，其他人也不会尊重。古代哲学家认为，人应该先尊重自己，不能自我贬低，只有这样才能得到他人的尊重。因此，他们提出了“人必自辱而后人辱之”的理论，强调要先从自己开始，不断地提高自己，培养积极向上的思想和行为，才能获得他人的尊重。

三、人必自辱而后人辱之是什么意思

1、意思:一个不懂得尊重自己的人，也不可能赢得别人的尊重，反而会给别人轻视和侮辱自己的机会，只有你自己做到自重了，别人才会尊重你。

2、原句“夫人必自侮，然 后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”

3、所以，一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家 庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；一个国家总是先有 自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

四、辱人者人恒辱之原句

1、这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之”

2、出自《孟子·离娄上》： 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’

3、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

4、译文：孟子说：“不仁者还能同他讲什么呢？他们以危为安，以祸为利，把导致亡国败家的事还当作快乐。这样的不仁者要是还能同他说什么，哪会有亡国败家的事呢？昔有儿歌道：‘沧浪的水碧清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浑浊，可以洗我的赤脚。’

5、孔子说：‘弟子们听着，水清就洗帽缨，水浊就洗赤脚。这是由水的浑浊招致的。’一个人必然是自侮，而后人家侮辱他；一个家必然是自败，而后人家来毁败他；一个国必然是自伐，别人才来讨伐他。《太甲》上说：‘上天降灾，犹还可躲；自己作孽，岂可再活。’说的就是这个意思。”

五、人必自侮而后人辱之是什么意思

1、“人必自侮而后人侮之”的意思是：一个人必定是有自取侮辱的行为，然后别人才得以侮辱。这句话出自《孟子·离娄上》第八章：孔子曰：“小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。”

2、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。